海云庵_海云庵门票_海云庵旅游攻略

海云庵介绍

海云庵: 海云庵又称大士庵，坐落在四方区海云街1号。始建于明代，距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载：“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。兴建海云庵，与当时青岛地区渔航业的发展息息相关。那时这一带只有东四方村、西四方村、小村庄和湖岛村，人们以下海捕鱼和耕种农田为生，建庙是为祈求神灵，保佑平安与丰收。海云庵初建时北庙屋3间为正殿，称“大士庵”，供奉观世音菩萨铜像（当地民众称“老姆”）；南庙屋2间，称“关帝庙”，供奉关羽、周仓、关平神像。自此，海雾像云一样经常飘落在庙屋上空和附近。人们根据“海为鱼天地，云是鹤故乡”的诗句，给这座庙起名为“海云庵”。海云庵建成后，香火兴旺，有众多的善男信女进庙烧香磕头，祈福求子。庙外海云街上，买卖逐渐兴隆，其盛况一直延续了数百年。 1923年，有王涨诚等人2次化缘集资，分别于1924年和1926年对海云庵进行了两次大修。在翻修过程中还将先后两次化缘中金额在1块银元以上者的姓名分别刻在两块石碑上，对立于正殿平台的两侧。一块石碑正面刻“缘福善庆”，背面刻“百世流芳”；另一块石碑正面刻“万善同归”，背面刻“永垂不朽”。石碑的正反两面共刻有722个民众姓名和7个工厂单位，化缘捐款共计1002块银元。翻修后的海云庵，处处显现出焕然一新的面貌。正殿正殿即中殿，修好之后形成左、中、右三殿并列的新庙宇。殿的正门上挂有“回头是岸”的新匾（后改为“南海云月”）。石柱上则刻有：出南海驾祥云金身现化大发慈悲救苦难盛水瓶杨柳枝甘露馥郁边洒法雨滋乾坤东西四方村并各厂工人及商民等敬立中华民国十五年岁次丙寅夏月吉旦迎门主神像为观世音大士。观世音大士右侧站立一尊善财童子神像，左侧站立一尊身背宝剑的龙女神像。台下正前方东侧立着送子娘娘和送子爷爷的神像；西侧立有“施不全”和张仙神像。除此，正殿的梁上画有2对小龙、6对小狮；走马板上画有梅、兰、竹、菊；四周的墙壁上，则画有“孙悟空大闹天宫”的故事片断。左殿该殿建好后，在殿的门柱顶上写有“苦海无边”（后改为“协天大帝”）横排四个大字。石柱上则刻有：建庙尽敬诚四方群起报功念登殿思盛德诸圣俱是降福神东西四方村并各厂工人及商民善士敬立中华民国十三年岁次甲子夏六月吉旦左殿的修建，是将原拆除的南庙屋关帝庙迁移此处。殿的正中仍为主神像关羽，左为龙王，右为比干财神。台下站立左为关平、右为周仓两尊主神像。在殿的走马板上，画有梅、兰、竹、菊；同时，塑有一对双龙戏珠（两龙头中间吊着一个大红球，也正好在关羽主神像头顶上）。在四周的墙壁上，画有《三国演义》的故事片断。 “文革”中，在破坏东殿神像时，从关羽神像的腹中取出一幅用银片做成的五脏，用银丝链互相连着。还有一本3000字的《关圣帝君移山经》。右殿增建此殿，殿中台上为道德天君（即老子），左为鲁班，相传是他发明了木工工具，被木工工匠尊为始祖。右为后稷。该殿的门顶上,写有“普渡众生”（后改为“教民稼穑”）新匾，石柱上则刻有：功德洽天下宜为天下报功德神灵佑四方乃感四方敬神灵东西四方村并各厂工人及商民善士敬立中华民国十三年岁次甲子夏六月吉旦该殿的梁上画有两条小龙和花纹，殿的走马板上画有梅、兰、竹、菊，四周墙壁上画有《封神演义》和《十殿阎君》的故事片段。在对3个殿进行修建的同时，还分别修建了庙的围墙、山门、照壁、钟楼、鼓楼及道士伙房、寮房等设施。在山门正门上方有”海云庵”3个金黄色大字的匾。另外，在正殿前面还修建了一个平台，上面放有大圆香炉一个。 1949年6月2日，青岛解放后，海云庵庙屋先后交由平安路街道办事处等单位使用，“文革”中曾遭破坏。1982年12月31日，海云庵被青岛市人民政府列为市级重点文物保护单位加以保护，并立了石碑。为了保护古代文物，弘扬民族文化，振兴四方区的经济和满足群众的文化需求，由市、区共同拨款及群众集资近百万元人民币，于1990年7月1日起至1992年底竣工，对海云庵的庙堂庙院等进行了修葺，重塑了各尊神像，基本恢复了1926年海云庵翻修后的原貌。同时，覆盖了杭州路河，建立了小吃街。海云庵道士海云庵建成后，一直由当地会首管理，所以庙中无道士。直到1926年海云庵翻修后，才由崂山蔚竹庵派道士来掌管，庙内道士也只有2～3人。海云庵第一代道士于祥贺，崂山仰口人。第二代宋宗昕，潍县人。第三代王宗晓，益都人。第四代唐宗显，原名唐寺庵，淄博周村人。 1992年，海云庵修复后，于1994年9月海云庵神像开光。市道教协会到成都道教协会联系，从青城山请来杨明琼、董至广两名道姑，进海云庵掌管庙宇至今。近年来，海云庵由崂山太清宫负责派遣主持人，多为道士，少有尼姑。银杏树东殿前方10米处，有一棵大银杏树，是建庙后栽上的，现树身高20米，树冠径约20米，树干胸径近1.5米。1949年从大树根又生成小银杏树1棵。大银杏树历经沧桑。曾多次遭雷击。1982年12月31日，银杏树被青岛市文物保护单位和市园林部门列为古树名木加以保护。海云庵庙会海云庵庙会究竟始自何年无法考证。根据当地民众每年在正月十五日之后才开始劳动的习俗，在下地劳动和出诲捕鱼之前，为祈求丰年、保佑出海平安，都要进庙烧香磕头。又根据正月十六日为每年第一个大潮日，特定此日为海云庵庙会。庙会那天，东镇、东吴家村、西吴家村、小村庄、水清沟，湖岛村以及东、西四方村的民众，一路上打着锣鼓、放着鞭炮，赶来进香磕头，热闹非凡。中国人素以“红”为大吉大利的象征。出海之前，吃一串大红糖球，认为是一年吉样如意的象征。所以，在庙会期间，尤以糖球为最多。1926年海云庵大翻修后，赶庙会的人有时多达上万人，成为当时青岛市区最大的传统庙会之一。由于买卖糖球成为海云庵庙会的主要特色，民众逐渐将海云庵庙会称为“海云庵糖球会”。青岛文具街 [全部]