安顺武庙_安顺武庙门票_安顺武庙旅游攻略

安顺武庙介绍

安顺武庙: 安顺武庙，原为慈云寺，始建于明代，坐落于城中心中华东路首端北侧，为省级文物保护单位。安顺市博物馆设于此。安顺武庙的前身为慈云寺，明季城中居民捐资而建，择地于大十字钟鼓楼东向北侧，仅一门一院一殿，其碑记在后来的重修中湮灭，故建成年代不详。明朝灭亡之后，清朝入主，崇尚教化，兴建庙宇。出于祀典，各地当有文武二庙以供春秋祭祀。清康熙五年(公元1666年)即将驻跸安顺的贵州提督李本深征拨慈云寺，大兴土木，改建为武庙，安顺武庙自此始建。慈云寺改建武庙，不唯将原大殿全部拆除重建，建成面阔五间，前后带廊，三十六根整料石柱，殿高六丈之歇山顶石木结构建筑，还兴修牌楼式山门，中有额曰：“文武圣神”，门前竖下马碑。新建院中泮池、泮池后宫墙、礼门、义路、天子台、两庑等建筑，俨然与文庙规制相符。大殿中塑关帝坐像、行像各一。此后，每至岁时，安顺城中文武官绅由提督率先，举行祭祀大典；安顺府属武进士、武举人、武秀才亦在此游泮、祭圣。清乾隆五十七年(公元1792年)改建殿后观音楼为三层重檐四角攒尖顶建筑，底层平面为方形，面阔进深皆三间四丈，左右及后面筑石墙。左廊柱侧刻题改建观音楼题记，楼中祀观音大士。观音楼阶下左右各建厢房三间，供庙中住持居住。其余武庙各殿宇、泮池、宫墙等亦加以培修。清道光四年(公元1824年)又重修，典籍中有此次重修的记载。清光绪三十年(公元1905年)提督徐印川将泮池后宫墙拆除，修成厅房五间，作岁时各官祭祀更衣休憩之所。又因庙门临街近市，遂以石栏围护以期洁净而壮观瞻。民国建立后，武庙祭祀依然。民国七年(公元1918年)冬，贵阳人唐积福(字希泽)决心更张，改武庙为关岳庙，爰倡培修。下录《安顺改武庙为关岳庙培修碑记》以说明原委。关帝在清祀有典，庙曰武庙，尊与文庙峙也。岁时，文武官绅向于是举行典礼。民国以来，议以岳忠武合祀。历任知事主其祭者，临春秋仲戊，率题关、岳位祀之，过此仍其武庙，当无所谓关岳庙也。噫!无乃太简乎!戊午冬，唐君希泽来守是邦，越明年春值祭睹此，谓有失两神圣尊严，非所以尊崇之道。具栋宇墙壁就倾，弗礼神明式凭?爰倡培修，由地方经费筹洋银五百四十九元五角七分，不敷，又由承修绅陈燮春借阳明祠款二百元，团防局款一百另七元，全庙尽修茸之。以大门近市，攘往熙来，更增石栏于外，戒勿渎也。工竣，熏沐书关壮缪侯、岳忠武王位暨匾、额、联，以木质制金字，自署迎于庙，俾妇孺咸知焉。吾邑之改武庙为关岳庙，郑重而奉关、岳，盖自此始。呜呼!汉祚微而有关，宋室衰而有岳，一尊统，一攘夷，其功业虽殊；一读春秋，一好左氏，抑知经、传之体有别，而尊攘大义同一律也。假关而在宋，关必为岳；岳而在汉，岳必为关。是岂经生读圣贤书惟撏章摘句而不本诸躬行也耶!此今国家之所以合祀也。正气凛然，馨香万世，配天地，贯古今，所以忠义之气，其巍巍之关岳庙乎!贤有司体国家崇极之精意，尊已往以迪将来，俾郡人士望而兴起，厥功亦伟矣哉! 兹承修绅陈燮春、监修绅陈凤鸣，出经用款目表示地方，合并泐碑以志不苟，谨撮颠末而为记。时民国八年已未阳历九月郡绅黄原操谨撰王谨书安顺武庙之改为关岳庙，唐知事培修改名在当时确有可圈可点之处。然而“一朝天子一朝臣”，终民国在大陆一朝观来，小小的安顺一县，从民国三年(公元1914年)设置县知事而后改县长到民国三十八年(公元1949年)间，34年内共有42名县长执政，武庙还是武庙，没有人把其称作关岳庙。其间武庙经历了民国中混乱和国衰民凋的噩运，驻扎军队，充任党部，塑像倒塌，匾额损遗，屋倒墙倾，瓦碎砖残，再没有修建、培维事闻。安顺武庙最可载记的事有四，一是其大殿石柱堪称安顺各寺庙之冠。大殿石柱36根全系整料石柱，柱径0.4米；柱础高0.6米，直径0.5米；最高的石柱达14米，柱间均用厚木枋穿斗连接。其选料之精，雕凿之实，连接之妙前所未有。二是整座武庙囿于地理，占地仅3200平方米，为文庙的三分之一，但其规制齐备，布局精致，殿字楼阁相得益彰，廊庑厅厢各呈特色，坐北朝南之象观尤优于文庙。三是武庙泮池呈八棱形，状似八卦，此亦有别于其他古建筑，为安顺武庙增色不少。四是大殿塑像有二，皆关羽像，一为坐像，一为行像。坐像高约4米，彩塑贴金，关圣一手捋须，一手持春秋。宝像庄严、威风。上额云：“协天上帝”，左右柱联云：“兄玄德，弟翼德，德兄德弟；师卧龙，友子龙，龙师龙友”。黑底金字，肃穆庄严。行像高大威猛，身跨赤兔，手捥青龙郾月大刀，威风凛凛，望而起敬。安顺兴伟古生物化石博物馆 [全部]